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martes, 4 de abril de 2023

PROCESION DEL PERDON

 "La Pasión en madera abandona la quietud y el recogimiento de los altares para fundirse en las calles y plazas con el fervor de los fieles" 
Junta de Semana Santa de Salamanca

Cristo del Perdón delante de la iglesia de San Pablo

Un año especial para Salamanca, celebramos el vigésimo aniversario de la declaración de nuestra Semana Santa de interés turístico internacional. Pasión y piedra, así podríamos definirla. Hoy quiero hablaros de la procesión de la Hermandad del Perdón. Su función principal es la redención de presos mediante el pago de la fianza correspondiente (si son delitos menores), o a través del indulto que otorga el consejo de ministros. Esta año se ha indultado a una mujer que estaba en prisión por robo con fuerza, desfila en la procesión cargando una cruz y con cadenas en manos y pies


Fue fundada en 1944 por la Seráfica Hermandad, como hermandad filial, para desfilar el Domingo de Ramos. Tradicionalmente salían del Convento de las Bernardas llegando a la cárcel donde celebraban un Via Crucis, sin llegar al casco histórico de Salamanca. Este año han salido de la Catedral y el acto del indulto se celebró en la Plaza de Colón. 
Tiene dos imágenes titulares: Nuestro Padre Jesús del Perdón y María de Gracia y Amparo.
Este es el Cristo del Perdón realizado por Bernardo Pérez de Robles en el siglo XVII. Le representa justo antes de la muerte, mirando hacia el cielo. 

Cristo del Perdón

María Santísima de Gracia y Amparo es del escultor sevillano Juan Manuel Montaño, terminada en 2022. Representa el momento en que se entregan a la Virgen los elementos de la Pasión aceptando y asumiendo su dolor. 

María Santísima de Gracia y Amparo




lunes, 2 de mayo de 2022

PROCESION EXTRAORDINARIA: INMACULADA CONCEPCION DE GREGORIO FERNANDEZ

 "Apareció en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol con la luna bajo sus pies y sobre su cabeza una corona con doce estrellas"
Apocalipsis 12.1

Hoy ha salido en procesión la Inmaculada Concepción de Gregorio Fernández, con motivo de su cuarto centenario, no salía desde el año 1932. La imagen llegó a Salamanca en octubre de 1622. El tiempo perfecto, soleado y con ese cielo azul tan bonito de Salamanca que llama la atención de los visitantes de nuestra ciudad. 
La primera en salir ha sido Santa Elena, una imagen del siglo XVII realizada por Pedro Hernández. En la foto la vemos unos minutos después de salir de la iglesia de la Veracruz, donde ha comenzado la procesión. Desde allí ha ido hacia la catedral para la misa, y después ha regresado pasando por la Plaza Mayor. 

Santa Elena, junto a la Veracruz. Procesión de la Inmaculada Concepción de Gregorio Fernández

Este es el Lignum Crucis, que tiene una espina de la Cruz de Cristo. Fue realizado por Pedro Benítez en 1675. Sale siempre durante las procesiones de Semana Santa. 

Lignum Crucis pasando delante del Convento de las Ursulas

Por último ha salido la Inmaculada Concepción, la única obra que tenemos en Salamanca de Gregorio Fernández. Representó a la Virgen como la mujer del Apocalipsis, como dice la frase que encabeza esta publicación: los rayos curvos y rectos que tiene alrededor representan el sol, rodeando su cabeza las doce estrellas. 


Inmaculada Concepción de Gregorio Fernández pasando delante de la Universidad Pontificia

En la foto siguiente vemos a la Virgen pasando delante del Convento de las Ursulas, de espaldas. Lleva el manto, recogido detrás con un alfiler, para dar volumen como era la moda de las damas de la época, es de color azul, con decoración de estrellas, representando la bóveda celeste.

Inmaculada Concepción

La Inmaculada Concepción es la patrona de infantería, debido a la batalla de los tercios españoles en Empel, durante los días siete y ocho de diciembre de 1585. Ellos son los que escoltan a la Virgen en la procesión. En la siguiente imagen, la Virgen comienza a subir la calle Compañía, una de las más bonitas de la ciudad. Esta calle tiene encanto a cualquier hora del día. 

Inmaculada Concepción empezando a subir la calle Compañía


A continuación un pequeño vídeo que he grabado yo desde la salida en la Veracruz, pasando por Monterrey, iglesia de la Purísima, Calle Compañía, Clerecía y Universidad Pontificia y Casa de las Conchas. Dura dos minutos.



viernes, 15 de abril de 2022

PROCESION DEL CRISTO DEL AMOR Y DE LA PAZ. JUEVES SANTO

 "No me acusa la conciencia, ni de hecho, ni de pecho, que aquesto merezca" 
Fray Luis de León


    Esta procesión del Jueves Santo es una de las más bonitas de Salamanca, al menos para mí. Este año ha sido más emocionante que otros años, ya que debido a la pandemia, las procesiones han estado sin salir dos años, algunas tres años debido a la lluvia en 2019. La conocemos en la ciudad como la procesión del Arrabal. Sale de la iglesia de la Santísima Trinidad, que se encuentra al otro lado del río Tormes. Es diferente a las demás, por el hábito que llevan, por los sonidos de los instrumentos que portan (cuernos, matracas, carracas) porque es la única que cruza el Puente Romano, por la complicada subida de la calle Tentenecio...
      Fue la primera hermandad que incorporó a las mujeres como miembros de pleno derecho, llevan el paso de la Virgen. La foto siguiente es del año 2015.
    Además de las fotos, podéis ver varios vídeos: el paso del Puente Romano, el atasco que se formó junto a la catedral al juntarse las dos procesiones y un vídeo-resumen de la procesión que incluye la impresionante subida de la calle Tentenecio.

María Nuestra Madre entrando en el Puente Romano con las catedrales iluminadas

     Este año es el cincuenta aniversario de su salida en procesión, por eso motivo han vuelto a recuperar algunos elementos que llevaron en su tiempo. Además, habrá una procesión extraordinaria en el mes de junio, que no pudo celebrarse el año pasado por la pandemia. Y el año anterior tuvieron que darse la vuelta desde el Puente Romano por la lluvia. Anoche el tiempo fue perfecto.

    
En esta ocasión, igual que hicieron en los años setenta, han salido con pancartas, alusivas al momento actual, pero con palabras de la Biblia. En la foto vemos los primeros hermanos saliendo de la iglesia al atardecer, con los últimos rayos del sol sobre la fachada. 
        
La procesión sale de la Iglesia de la Santísima Trinidad

        El paso de Cristo sale con dificultad por la puerta de la iglesia debido a su altura, y los primeros pasos después de salir, son con el Cristo en alto. La procesión tardaría dos horas en cruzar el Puente Romano debido al retraso de la Seráfica Hermandad, para no cruzarse con ella, algo que ya ha sucedido otros años. También tuvieron que parar el paso de la Virgen en la calle Tentenecio por el mismo motivo.




   
      Por cierto, sucedió algo curioso: hubo una especie de atasco a la entrada de la catedral. La Seráfica Hermandad no había entrado aún en la Catedral, pero los primero hermanos del Amor y de la Paz ya estaban llegando, y tuvieron que estar esperando. Podéis verlo en el siguiente vídeo.


    A continuación podéis ver otro vídeo resumen de la procesión. Impresionante y emotiva la subida de los pasos por la calle Tentenecio.
.-Minuto diez, el paso del Cristo empieza a subir Tentenecio.
.-Minuto dieciocho empieza la subida el paso de la Virgen cargado solo por mujeres.
.-En el minuto veinte se van hacia la derecha para parar porque estaba llegando a la catedral la procesión de la Seráfica Hermandad y no podían coincidir. En el vídeo solo se ve que paran y después siguen con el paso al revés y comienzan la subida de la zona más estrecha, donde pasan pegadas a la pared.
¡Muy emotivo!
      

Si queréis ver otras publicaciones de la Semana Santa en este blog, podéis verlas aquí, tanto de este año, como de los años anteriores.
    Otras publicaciones sobre las cofradías y los pasos de Semana Santa podéis verlas aquí

viernes, 27 de marzo de 2015

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE FELIPE DEL CORRAL

"Abre el alma a los fulgores
 de aquella piadosa estrella;
¿Tú sabes quien es aquella?
¡La Virgen de los Dolores"
J. M. Gabriel y Galán

Nuestra de Señora de los Dolores, con ella comienza la Semana Santa salmantina. Saldrá en procesión esta noche, portada por los hermanos de la Cofradía de la Santa Cruz del Redentor y de la Purísima Concepción su Madre, o como todos la conocemos, Veracruz.
Es una magnífica Dolorosa realizada hacia 1710 por Felipe del Corral, inspirada en la Dolorosa de Juni.
En esta foto vemos la imagen en la Plaza Mayor, durante la procesión del Santo Entierro.

Nuestra Señora de los Dolores (Felipe Corral) en la Plaza Mayor de Salamanca

A diferencia de la Virgen de los Dolores (Piedad) que realizó Carmona, la policromía es mucho más suave, en tonos más apagados.
Se representa sentada delante de la cruz vacía, con túnica granate y manto azul. Siete espadas traspasan su corazón, parece sostenerlas con su mano derecha. Tiene la cabeza levantada, mirando hacia el cielo, con expresión de un inmenso dolor contenido.
Esta imagen fue regalada por Gonzala Santana, que fue durante muchos años su camarera.
Para salir de la plaza por el arco de la calle Prior, tiene que subir un hermano y quitar un trozo de la cruz, para que pueda pasar.

Virgen de los Dolores saliendo de la Plaza Mayor

Esta escultura sale en procesión el Viernes de Dolores (Procesión Via Matris) y el Viernes Santo (Procesión Santo Entierro)
Otras publicaciones relacionadas con la imagen:
.- Cofradía Veracruz
.- Procesión Via Matris. Viernes de Dolores. 2014
.- Procesión del Santo Entierro 2014
.- Procesión Via Matris. Viernes de Dolores 2013
.- Procesión Santo Entierro 2013
.- Semana Santa de Salamanca

jueves, 26 de marzo de 2015

NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA

"¿No es asombroso que los seres humanos luchen tanto por su religión y no vivan según sus principios?"
George Lichtenberg

Nuestra Señora de la Esperanza es una imagen de vestir, que fue realizada en 1952 por Damián Villar, sustituyendo a la antigua imagen que tenía la hermandad dominicana.
La imagen fue restaurada en el año 2001 por el escultor andaluz Javier Roan. Alguien de la hermandad me contó que durante la restauración quisieron hacer la imagen más sevillana aún. El caso es que los rasgos de la virgen cambiaron y hubo sus más y sus menos cuando se vio el resultado, tanto en Salamanca, como dentro de la propia hermandad.
En la siguiente foto la vemos unas horas después de haber salido en la madrugada del Viernes Santo de 2014.

Nuestra Señora de la Esperanza en el paso

Acompañan a la imagen durante la procesión, además de los hermanos, un grupo de damas con mantilla, y charros y charras vestidos de luto.
La Virgen de la Esperanza desfila bajo palio, vestida al estilo de las vírgenes andaluzas. De hecho, se dice en Salamanca que esta procesión es la más andaluza.
Destaca el manto, de un color verde precioso. Fue realizado con trajes de torear donados por Julio Roble, El Viti, y el Niño de la Capea.

Detalle del manto de la Virgen de la Esperanza

La corona de la Virgen fue realizada por Emilio Sánchez, orfebre de Villamayor, tomando como modelo la de la Macarena de Sevilla.
El paso plateado actual, fue realizado en 2010 por los talleres de Orovio de la Torre.
Durante la Cuaresma suele estar vestida de hebrea como vemos en la foto siguiente realizada en 2013

Nuestra Señora de la Esperanza vestida de hebrea

En esta foto está en la capilla de la hermandad, situada en la nave de la Epístola de la iglesia de San Esteban, junto a Nuestro Padre Jesús de la Pasión, y el Cristo de la Buena Muerte (en la foto solo se ven las sombras de las otras dos imágenes)

Otras publicaciones relacionadas con esta imagen y con la hermandad dominicana:
.- Hermandad dominicana de Nuestra Señora de la Esperanza, Nuestro Padre Jesús de la Pasión, Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de los Dolores (Piedad)
.- Nuestra Señora de los Dolores (Piedad)
.- Procesión 2014
.- Semana Santa salmantina

domingo, 22 de marzo de 2015

COFRADÍAS Y HERMANDADES DE SEMANA SANTA EN SALAMANCA

.- Hermandad de Nazarenos del Cristo de la Agonía
.- Congregacion de Nuestro Padre Jesús Nazareno
.- Congregación de Jesús Rescatado y Nuestra Señora de las Angustias
.- Cofradía de Jesús en el  Huerto de los Olivos
.- Hermandad Jesús Amigo de los Niños
.- Hermandad del Silencio
.- Nuestro padre Jesús del Vía Crucis
.- Cristo Yacente de la Misericordia y de la Agonía Redentora

domingo, 22 de febrero de 2015

ESCULTURA DE CRISTO FLAGELADO

"Y después de haberlo azotado se lo entregó para que lo crucificasen"
Marcos 15,15

Hace unos días fue Miércoles de ceniza y con él comenzó la Cuaresma. Cuarenta días hasta Semana Santa, así que empezamos una serie de publicaciones sobre las esculturas de la Semana Santa salmantina. 
Hoy hablamos de una de las más importantes y más bonitas de la ciudad: Nuestro Padre Jesús Flagelado. Es una de las obras cumbres de la Semana Santa salmantina, como también lo es otra imagen del mismo artista, de la que hablaremos más adelante, la Piedad. 

Flagelado delante del Palacio de Monterrey antes de llegar a la Plaza Mayor

Se trata de una magnífica talla de Luis Salvador Carmona realizada a mediados del siglo XVIII, concretamente hacia 1760, en madera policromada. Esta talla está actualmente en el altar de Santa Catalina de la iglesia de la Clerecía, aunque procede de la antigua sacristía. En su lugar original,  se encontraba situada en un retablo-cajonera, dentro de una hornacina de espejos, pudiéndose apreciar también la parte de atrás de la escultura.
Representa a Cristo de una forma poco habitual, después de la flagelación, cuando se vuelve para recoger su ropa y volver a vestirse. Por esta postura, también se le llama en Salamanca Jesús torero.
Podemos admirar el estudio anatómico del cuerpo que hizo el artista: las venas, los músculos, las arruguitas encima del ombligo al estar un poco inclinado, las costillas... Su mano derecha es impresionante, parece que tiene vida. Las heridas parecen tan reales... Un día, durante una visita, un señora del grupo dijo "dan ganas de coger Betadine y curarle la herida del codo, parece que se acaba de raspar..."
El Cristo tiene la mirada perdida, con una expresión en su cara, de dolor, de tristeza, de agotamiento...

Cristo Flagelado de Salvador Carmona

Carmona era un experto en esculpir esas imágenes tan dramáticas del barroco, mostrando todo el dolor y el sufrimiento de Cristo durante la Pasión. De esta manera se quería mover la piedad de los fieles, a través del sufrimiento que reflejan las imágenes. 

Publicaciones de Jesús Flagelado en este blog:
.- Procesión Semana Santa 2010 y 250 aniversario

viernes, 18 de abril de 2014

PROCESIÓN DE LA SERÁFICA HERMANDAD DEL CRISTO DE LA AGONÍA

Organiza: Seráfica Hermandad del Cristo de la Agonía.
Imágenes:
.- El Prendimiento. Damián Villar, 1948
.- Jesús ante Pilatos. Francisco González Macías, 1948
.- Santísimo Cristo de la Agonía. Damián Villar, 1960
.- Virgen Dolorosa. Soriano Montagut, 1939
Momentos destacados:
.- Entrada y salida del Convento de las Úrsulas

Cristo de la Agonía
Virgen Dolorosa
Prendimiento de Jesús
Jesús ante Pilatos

Este es el vídeo de la procesión de este año.



jueves, 17 de abril de 2014

PROCESIÓN CRISTO FLAGELADO Y VIRGEN DE LAS LAGRIMAS

Organiza: Hermandad de Nuestro Padre Jesús Flagelado y Nuestra Señora de las Lágrimas
Imágenes:
.- Cristo Flagelado. Siglo XVIII. Luis Salvador Carmona. En el paso va acompañado de cuatro angelitos llorones, que algunos autores atribuyen también a Carmona.
.- Nuestra Señora de las Lágrimas.
 José Miguel Sánchez Pérez, 1977
Momentos destacados:
.- Calle Libreros
.- Plaza Mayor
.- Calle Compañía al regresar a la iglesia de la Clerecía

Este año, la Virgen de las Lágrimas estrena un nuevo paso realizado en madera noble; también ha estrenado el vestido, que han donado las mayordomas de este año. El paso está adornado con claveles de color rosa; el de Cristo, con claveles rojos.
La imagen de Cristo Flagelado y la Piedad de la Catedral, del mismo autor, son dos obras cumbres de la Semana Santa salmantina. Es impresionante el estudio anatómico del cuerpo de Cristo. Algunos llaman a esta imagen "Jesús Torero", por la forma de coger el manto como si fuera un capote. Los hermanos no llevan ningún signo de penitencia exterior y en ningún momento bajan el paso al suelo durante el recorrido.
Si queréis saber más sobre esta cofradía: imágenes, historia, emblema, hábito... podéis verlo pinchando aquí.
Este es el vídeo de la procesión de este año



Otros publicaciones de este blog que hablan de las imágenes y las procesiones de esta hermandad:

sábado, 12 de abril de 2014

PROCESIÓN VIA MATRIS

Abre el alma a los fulgores
de aquella piadosa estrella;
¿Tú sabes quien es aquella?
¡La Virgen de los Dolores! 
Gabriel y Galán

Organiza: Cofradía Vera Cruz
Pasos:
.- Nuestra Señora de los Dolores. Felipe Corral. 1710

Comienzan las procesiones de la Semana Santa salmantina con la procesión Via Matris, de la Cofradía Vera Cruz. A las 20.30 horas partió de la capilla Vera Cruz. La tarde era soleada y la temperatura muy buena. Parece que este año va a haber más suerte que el pasado y la lluvia no impedirá la salida de las procesiones. Después de muchos años sin salir, se recuperó esta procesión en 2004, hace diez años.
La procesión no lleva acompañamiento musical y los cofrades no llevan hábito.



Si queréis saber más cosas sobre la cofradía Vera Cruz, podéis verlo pinchando aquí.
Otros post sobre esta procesión:
.- Semana Santa 2013

lunes, 31 de marzo de 2014

HERMANDAD DOMINICANA (ESPERANZA, PIEDAD, JESÚS DE LA PASIÓN, CRISTO BUENA MUERTE)

"Quiero en santo desvarío,
besando tu rostro frío,
besando tu rostro inerte,
llamarte mil veces mío,
¡Cristo de la Buena Muerte! 
José María Pemán

Nuestra Señora de la Esperanza en el paso preparada para salir

La Hermandad Dominicana del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, Nuestro Padre Jesús de la Pasión, Nuestra. Señora. de los Dolores y Nuestra Señora de la Esperanza, es una hermandad penitencial que sale en la madrugada del Viernes Santo en procesión. Es la hermandad más andaluza de Salamanca desde sus comienzos, y con el tiempo lo ha ido siendo más aún.
Fue fundada el veintisiete de marzo de 1944 impulsada por los gremios de Prensa, Papel y Artes Gráficas de la ciudad. Con el apoyo de los Dominicos de Salamanca, la cofradía consiguió organizar su primer desfile procesional ese mismo año, aunque faltaba menos de un mes para la Semana Santa.
La imagen de la Piedad no volvería a salir en procesión hasta 1948, por no tener autorización de sus propietarios.
En 1951 se encargó a Damían Villar una nueva talla de la Esperanza (la actual), llevándose la anterior a Peñaranda. 
En los años sesenta hubo un gran descenso en el número de hermanos, teniendo que llegar a salir durante años los pasos de la Piedad y de Nuestro Padre Jesús de la Pasión sobre ruedas, volviendo a salir a hombros desde 1984. 
A partir de los años ochenta se permite la participación de la mujer como miembro de pleno derecho, elevándose así el número de hermanos.
En 2001 se acondicionó la primera capilla del lado de la Epístola en la Iglesia de San Esteban como capilla de la hermandad, realizándose un retablo con el objetivo de tener en un único espacio, las tres imágenes que reciben culto en esta iglesia. Anteriormente las imágenes estaban dispersas en tres capillas distintas.
La hermandad ha ido evolucionando poco a poco, dando un mayor rasgo andaluz a su procesión: andas, adornos florales, forma de portar los pasos... Es la más andaluza de las procesiones.

Nuestra Señora de los Dolores (Piedad) en el retablo de la Catedral

Imágenes:
.- Nuestro Padre Jesús de la Pasión: imagen realizada en 1945 por el salmantino Damián Villar, inspirándose en el Cristo de la Misericordia de Granada. Representa a Cristo cargando con la cruz. Siendo originalmente una imagen de candelero, en 2001 el imaginero sevillano Javier Roán le añadió un cuerpo anatomizado. Tradicionalmente desfila vestido con túnica blanca a sugerencia de los padres Dominicos, por ser este el color que indican los Evangelios para la última túnica que vistió Cristo; aunque desde 2001 también ha vestido túnicas moradas y granates. 
Desfila sobre andas talladas y doradas realizadas en 1991 por Vicente Cid Pérez en estilo barroco, con cuatro cartelas representando distintos momentos de la Pasión (flagelación, encuentro con la Verónica, descendiento y entierro) y figuras exentas de los Evangelistas en las esquinas de la canastilla.
.- Cristo de la Buena Muertees una talla anónima del siglo XVII, de tamaño inferior al natural. Representa a Cristo ya muerto en la cruz con los ojos cerrados y la cabeza reclinada hacía el lado derecho. La cruz se estrenó en 2001. Desfila sobre andas de carga interior decoradas con relieves en plata de las estaciones del Vía Crucis, provenientes del paso que portó a Ntra. Sra. de la Esperanza hasta 1989.
.- Nuestra Señora de los Dolores (Piedad): es de Luis Salvador Carmona, realizada en 1760. Es una de las mejores tallas que desfilan en la Semana Santa salmantina, aunque no se creó con ese fin. Destaca la cuidada anatomía de Cristo y la dulce expresión de dolor contenido de la Virgen, así como el tratamiento de los paños.
Desfila sobre andas de metal plateado estrenadas en 1998, que fueron realizadas en el taller de orfebrería de Orovio de la Torre en Torralba de Calatrava (Ciudad Real).
.- Nuestra Señora de la Esperanza: imagen de vestir tallada por Damián Villar en 1952 siguiendo los cánones de las dolorosas andaluzas. En 2001 fue reformada por Javier Roán creando gran controversia tanto en la Hermandad como en Salamanca. Desfila bajo palio, vestida al estilo andaluz destacando el manto realizado a partir de vestidos para torear donados por El Viti, Julio Robles y El Niño de la Capea, siendo nombrados hermanos honorarios en 1986. 
La corona de la Virgen fue realizada por Emilio Sánchez, orfebre de Villamayor, tomando como modelo la de la Macarena de Sevilla.
En 2010 estrenó un nuevo paso de palio en metal plateado encargado a los talleres de orfebrería de Orovio de la Torre, en Torralba de Calatrava (Ciudad Real).

Nuestra Señora de la Esperanza, Cristo de la Buena Muerte y Nuestro Padre Jesús de la Pasión

Momentos especiales de la procesión: 
.- Salida de la iglesia de San Esteban en plena noche (cinco de la madrugada) Tres hermanos a caballo llegan al convento, llamando a la puerta de la iglesia de San Esteban, donde esperan los tres pasos preparados para salir.
.- Encuentro con la Piedad en la Catedral al alba.
.- Despedida en el atrio de la iglesia de San Esteban, para continuar la Piedad, ya sola, a su sede en la Catedral Nueva, ya completamente de día.
Emblema
Crismón (XP) de color blanco rodeado por una corona de espinas, sobre la cruz de la Orden Dominicana. Todo ello inscrito en un círculo de color morado.
Hábito
Los hermanos visten túnica en forma de sotana, de lienzo crudo con botonadura negra, se ciñe con cíngulo de siete vueltas en recuerdo a los Dolores de la Virgen. Llevan capa de raso de color negro. El color de los capirotes depende de la sección a la que se pertenezca, siendo negro el de los hermanos que alumbran a Jesús de la Pasión y al Cristo de la Buena Muerte, rojo para los de la Piedad y verde para los nazarenos de la Esperanza. Todos llevan guantes blancos y zapatos negros.
Los hermanos de paso no llevan capa y sustituyen el capirote por verdugos de raso del color correspondiente a su sección y el cíngulo por cordón simple del mismo color del verdugo.
Destaca la sección de cofrades que desfila, precediendo el paso la Virgen de la Esperanza, vistiendo el típico traje charro de luto y alumbrando con faroles. 
Publicaciones de este blog relacionadas con la cofradía:
En este vídeo podemos ver el trabajo que realiza el custodio de la cofradía, para la puesta a punto de todo lo necesario para la procesión.

viernes, 28 de marzo de 2014

HERMANDAD UNIVERSITARIA DE SALAMANCA

Para que la verdad hable dentro,
para que la luz traspase la inteligencia.
Para que la sabiduría empape el corazón…
silencio, meditación, penitencia” 
Promesa de silencio de la hermandad universitaria. Juan Iglesias


Cristo de la Luz en la iglesia de la Clerecía

La Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de la Luz y Nuestra Señora, Madre de la Sabiduría de Salamanca se fundó en 1948 en el seno de las Congregaciones Marianas Universitarias de María Inmaculada y San Luis Gonzaga (los Luises). La cofradía nació basándose en la penitencia y la austeridad y con carácter universitario y masculino. Surge como respuesta al folclorismo en que habían caído la mayor parte de cofradías salmantinas. Está integrada por universitarios y amparada por el Alma Mater. El Profesor de Derecho Romano, Don Juan Iglesias, es el autor de la Oración de Ofrenda Universitaria que aún se realiza en el Patio de Escuelas el Martes Santo. Preside el desfile profesional el Rector, acompañado por varios doctores revestidos de las galas académicas.
En los años setenta sufre una crisis al igual que el resto de cofradías y hermandades, llegando incluso a suspenderse durante varios años la procesión. En la década de los ochenta cobra un nuevo impulso fracias a nuevos miembros, estudiantes en su mayoría. En ese momento se reforman los estatutos y se empiezan a perfilar las líneas generales de lo que hoy representa. 
Tomó como titulares a dos imágenes existentes en la Iglesia del Espíritu Santo (Clerecía) donde estableció su sede. Ese mismo año realizó su primer desfile procesional con las imágenes del Crucificado y la Dolorosa portadas sobre una carroza prestada por la Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad acompañadas por cerca de cien hermanos y varios doctores, catedráticos y profesores de la Universidad de Salamanca.
Al año siguiente la Hermandad estrenó la Cruz de guía, un estandarte negro con el escudo de la Universidad superpuesto al de las Congregaciones Marianas bordado en plata y la carroza en madera de nogal con medallones de los patronos de las cuatro facultades universitarias históricas (San Raimundo de Peñafort, Derecho; San Lucas, Medicina; San Isidoro de Sevilla, Filosofía y Letras; y San Alberto Magno, Ciencias) en las esquinas. Todos estos elementos siguen formando parte del desfile en la actualidad.
En los años 60 la participación en el desfile, como en el resto de cofradías de la ciudad, fue disminuyendo. Así en 1970 se tuvo que suspender la procesión por falta de hermanos sustituyéndose por un Vía Crucis celebrado por las calles del barrio antiguo con la imagen del Cristo de la Luz sin andas, arropado por unos pocos hermanos. Un año después ni siquiera pudo celebrase este acto debido a la lluvia.
En 1977 se intenta recuperar el desfile y la hermandad, programándose un Vía Crucis como el celebrado anteriormente. Para conseguir su resurgir se permitió la incorporación de la mujer y de personas ajenas al ámbito universitario a la Hermandad. Así en 1978 se recuperó la procesión con el Cristo de la Luz en su carroza, un año después desfiló de nuevo junto a Ntra. Sra. Madre de la Sabiduría.
Ese mismo año, debido a las obras de restauración de la Clerecía, la promesa de silencio de los hermanos se realizó en el Patio de Escuelas, situando el paso ante la fachada de las Escuelas Mayores, quedando como lugar definitivo de celebración del acto acompañado por la lectura de la oración al Cristo de la Luz y la intervención del coro de la Universidad Pontificia.
Con motivo del cincuenta aniversario se restauró la imagen del Cristo y la carroza y un año más tarde la imagen de la Virgen.


Nuestra Señora de la Sabiduría en el altar del Calvario. Iglesia de la Clerecía

Imágenes:
.- Cristo de la Luz: se atribuye a Esteban de Rueda, realizándose en torno a 1620. La imagen se atribuyó a Pedro de Reinaldo; fue después de las edades del hombre de Ciudad Rodrigo cuando se atribuyó a Esteban de Rueda.
.- Nuestra Señora de la Sabiduría, obra anónima anterior al Cristo. Probablemente formaba parte de un Calvario. Destaca su policromía, especialmente los estofados y la corona de orfebrería. Existen fotografías antiguas en las que aparece la imagen con siete espadas en el pecho. La imagen se encuentra habitualmente en uno de los retablos de la iglesia de la Clerecía.
Emblema: La Hermandad toma el escudo de las Congregaciones Marianas, compuesto por el Crismón (XP) superpuesto a la "M", inicial de María, enmarcado en un hexágono.
Hábito: El hábito es sencillo túnica de color negro, confeccionada en tela viscosilla; el cíngulo es de color blanco con un solo nudo,capillo negro en cuya caída delantera está el anagrama y unas sandalias de esparto atadas con cintas.
Se prohíbe desfilar con reloj o cualquier tipo de joyas, sólo están permitidas las alianzas. 


martes, 11 de marzo de 2014

COFRADIA DEL CRISTO DEL AMOR Y DE LA PAZ

"Las piedras salmantinas rezuman dorados destellos. Las calles se enfarolan. La noche se hace perfecta..." J. M. Ferreira

Corría el año 1971 cuando D. Ángel Jesús Ferreira  y D. Miguel Ángel Martín Torrecilla pensaron formar una nueva hermandad de Semana Santa en Salamanca. No eran buenos tiempos para las cofradías y la Semana Santa, que languidecía bien por indiferencia o por rechazo. Lo primero que necesitaban era encontrar una parroquia que los acogiera, para tener su sede en ella.  
Fue el párroco de la Santísima Trinidad, Don Rafael Sánchez Pascual, quien se entusiasmó con la idea, ofreciéndoles el templo, siendo desde entonces capellán de la hermandad. En esa iglesia estaba el que hoy llamamos Cristo del Amor y de la Paz.
Quedaban apenas cuarenta días para salir en procesión, por lo que intentaron buscar los elementos procesionales mínimos para poder salir. Otras cofradías de la ciudad los ayudaron, también los Padres Carmelitas y los Mercedarios. Los Padres Jesuitas les dejaron unas pesadas andas para portar el Cristo. 
Necesitaban tener un mínimo de ochenta hermanos, por lo que buscaron apoyo en amigos, familiares y conocidos. El día ocho de abril de 1971, finalmente salieron en procesión, era Jueves Santo, pensaron que el día ideal para salir por ser el día del Amor Fraterno. Cuando salieron caía un fuerte aguacero, que no debió importarles mucho, debido a la gran ilusión que tenían en realizar esta marcha penitencial. 
No quisieron que fuera una Hermandad centrada solamente en la Semana Santa, por ello crearon actividades culturales como el Club Cultural Miguel Servet, apoyan a la parroquia del arrabal y se instituye la celebración de la Misa de Navidad (que durante muchos años se hizo en las Adoratrices)
Finalmente consiguieron andas propias comprando las del Cristo del Consuelo, de la desaparecida Cofradía del Excombatientes.
Las Madres del servicio doméstico” confeccionen un buen número de hábitos desinteresadamente: hábito monacal en lienzo de algodón blanco, túnica ceñida al cuerpo por soga gruesa de esparto, escapulario y capucha, zapatos y calcetines negros. Durante muchos años, como prueba de austeridad, no existió estandarte, ni cruz-insignia o medalla hasta que se hicieron unas sencillas y pequeñas cruces en sección cuadrada de madera clara  numeradas para los hermanos de paso.
Los directores de la marcha procesional llevaban unas delgadas y rusticas cruces de madera con olivo en su intersección a imagen del emblema oficial de la hermandad. Durante años las flores del paso del Cristo eran silvestres o donadas por los fieles. 
Desde 1972 se celebra el Vía-Crucis en el claustro de Las Dueñas. También a partir de este año la salida es a las ocho y media de la tarde.
1972 marcó un momento trascendental para la hermandad, con la incorporación de la mujer como hermanos de pleno derecho. En su web la hermandad señala que "quizá fuimos los primeros en España en lograrlo legalmente".
Desde 1979 se organiza el Lunes Santo por la tarde en la iglesia de San Juan de Sahagún el comentario de “Las Siete Palabras de Jesús en la Cruz”. 
En 1983 nace la Banda de cornetas, tambores y gaitas (las  gaitas se incorporaron el año siguiente) consiguiendo así  tener música propia.
El año 1985 desaparecen las famosas "pancartas reivindicativas”. Durante más de diez años, habían salido con pancartas clavadas en las cruces, pero con citas basadas en la Biblia como “¿De verdad hacéis justicia, oh poderosos?” o “Del lado de los opresores está la violencia”. El gobierno civil las prohibió en 1977, después de requisarlas de la marcha penitencial, teniendo que declarar algunos hermanos y hermanas en comisaría. Como protesta en 1978 salieron con las pancartas en blanco. 
Este mismo año ante las presiones constantes de las hermanas para que las dejasen cargar, el  Viernes Santo hubo dos turnos de carga, siendo la primera vez que las mujeres cargaban un paso”. Media hora más tarde, la cofradía de la Vera Cruz también salió a la calle, llevando un turno de carga femenino creado. Era la primera vez en Salamanca, algo que hoy ya vemos normal.
En 1987 ciento veinte hermanas salen el Jueves Santo con su propio paso, “María Nuestra Madre”, virgen de vestir en tamaño real, tallada por Hipólito Pérez Calvo.
En 1988 nace una nueva sección dentro de la Hermandad, el “Cristo de la Liberación”, cuya imagen titular fue realizada por Vicente Cid Pérez, que portan treinta hermanos. La primera salida procesional del “Cristo de la Liberación” fue el Sábado Santo, 25 de marzo de 1989, aún con el hábito blanco.

Imágenes: 
.- María Nuestra Madre: Es una imagen de vestir realizada en 1987 por Hipólito Pérez Calvo. Representa a la Virgen con gesto de amargura, presintiendo la muerte de su Hijo. Viste de blanco, como símbolo de pureza. En su mano derecha lleva un rosario de plata y un pañuelo de encaje en la izquierda.
Respecto al ajuar de María Nuestra Madre cabe destacar una diadema plateada procesional, un manto bordado en hilo de plata, y un sobre manto, todo donado por diferentes hermanas.
Cada Jueves Santo sale en procesión a hombros de más de 100 hermanas. 

.- Cristo del Amor y de la Paz: Obra anónima del XVII que procede de la Iglesia Vieja del Arrabal, antiguamente conocida como Santa María de Rocamador. Según los estudios realizados, parece ser que está realizado en madera de pino, de tamaño inferior al natural, ojos cerrados y paño de pureza anudado a la izquierda. 
Debido a su deterioro y suciedad, en la primavera de 2004, y una vez finalizada la Semana Santa, se somete a un profundo proceso de limpieza y restauración.
Es portado a hombros por más de 90 hermanos, en el paso más largo de la Semana Santa Salmantina

.- Cristo de la Liberación: obra realizada en 1988 por Vicente Cid Pérez. Está realizada en pasta de resina con alabastro, presenta todo el realismo de un cuerpo humano recién torturado: agujeros de los clavos, pies y manos hinchados y heridas profundas en las rodillas. Cristo está tumbado, tiene la cabeza inclinada hacia la derecha, con gesto moribundo y de extremo dolor. Su mano derecha abierta, quiere representar el perdón a todos los hombres antes de su muerte. Desfiló por primera vez el Sábado Santo 25 de marzo de 1989. Es portado a hombros por 30 hermanos en unas simples parihuelas de madera.  
Hábito: El hábito es de tipo monacal, de lienzo, con túnica, capucha y escapulario blancos. La túnica se ciñe con una soga de esparto que hace las veces de cíngulo. Llevan zapatos y calcetines negros.
Hábito de la sección del Cristo de la Liberación: 
Los hombres visten el de antiguo disciplinante de paño negro, túnica que arrastra cola en la parte posterior y capucha monacal. Las mujeres visten el traje de luto charro, de veintioseno, que consta de falda de manteo, chambra (blusa) y manto con una borla que cae sobre el frente, todo de color negro. Zapato negro con hebilla ancha de plata y calcetines blancos. El coro gregoriano lleva hábito cisterciense.
Emblema: se realizó diez años después de que se fundara la Hermandad. En principio era solo la cruz de guía, de madera sin labrar, por el carácter austero de la hermandad. Más tarde se añadiría la paloma blanca como símbolo de la paz. 
Momentos especiales de la procesión del Cristo del Amor y de la Paz y María Nuestra Madre: 
.- Paso por el Puente romano y subida de la Calle Tentenecio
.- Suelta de palomas en el atrio de la Catedral como símbolo fraternal de amor y paz.
.- Vuelta a la iglesia de madrugada en el silencio de la noche, atravesando el puente romano sin apenas gente. Sencillamente impresionante. Cuando mis hijos eran pequeños pertenecieron a esta cofradía. Los íbamos a recoger al terminar la procesión. Recuerdo especialmente esos momentos finales desde el puente romano cuando ya no había nadie.
Momentos especiales de la procesión del Cristo de la Liberación:
.- Salida del Colegio de Fonseca. Podéis ver vídeo y fotos pinchando aquí.


Cristo de la Liberación saliendo de Fonseca

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